Samanna-phala-sutta
... Тот, кто говорит, что просветлел, — угас. Тот, кто говорит, что просветлеет, — обманывает себя. Тот, кто говорит, что видел просветлённых, — не лжёт, но ошибается. Тот, кто видел просветлённого, — сам частица Света. Тот, кто боится говорить о просветлении, — в страданиях колеса сансары. Тот, кто учится состраданию, — уже на Пути. Тот, кто стал на Путь просветления, — обязательно дойдёт, но растеряет друзей и приобретёт учеников. Просветлённый не знает ни страха, ни счастья, ибо сам — Свет ...
Cемь лет глотая болотный ил,
Семь лет упираясь в небесную дверь,
Ты — тот, который себя победил,
Ты — тот, чьё имя — безжалостный зверь.
Алмазной рекой в тысячу лет,
Разбившись на тысячи тайных дорог,
Несёшь свой меч — ослепительный свет,
И видит тебя твой единственный Бог ...
Не заключённый в мысли
...шершнем обратился Шива,
и нектаром стало счастье,
стал прозрачным Махадэва,
воздух обратился чудом,
лепестки расправил лотос —
к небу Шива воздел руки...
Жил когда-то на севере Индии рыбак Минапа. Каждый день он выходил в океан Ита в Камарупе на утлой лодке, а потом продавал свой улов на базаре. Если бы кто-то спросил его, что такое счастье, Минапе нечего было бы ответить. Он просто жил, как миллионы людей под небом. Жизнь Минапы протекала в суете и усилиях до тех пор, пока ему не довелось подслушать разговор богов. Вот как это случилось.
Однажды, когда лодка уже была полна рыбы и Минапа в уме подсчитывал выручку за улов, крючок на его удочке дёрнулся так сильно, что рыбак понял: клюнула огромная рыбина. Не успел он сообразить, что происходит, как рыба метнулась в сторону и утащила его за собой. Как только тело Минапы погрузилось в воду, чудовищная древняя рыба развернулась и проглотила рыбака. Но погибнуть Минапе было не суждено свыше, такая была у него карма... Именно здесь, под водой, на волоске от смерти, скрючившись внутри проглотившей его рыбы, Минапа и услышал разговор богов, изменивший всю его жизнь.
— Учение — великая тайна, её нельзя открывать чужим, — отвечал ей Махадэва.
— Мы с тобой опустимся на дно океана, и там, в уединении, вдалеке от чужих ушей, ты услышишь то, что так стремишься услышать...
И они спустились с небес, уединившись в Подводном доме богов. Над этим домом и проплывала рыба, проглотившая Минапу. Тогда-то рыбак и услышал голос Великого Бога и понял каждое слово, сказанное им, как будто это были знакомые с детства слова колыбельной, которую пела ему мать.
— Ты понимаешь мои слова? — спросил богиню Маха-дэва в сумраке Подводного дома. Но богиня Ума не слышала его — она уснула. Зато Минапа услышал его вопрос и тихо, но твёрдо ответил изнутри рыбы: «Да, понимаю...»
И Махадэва продолжил свои объяснения. Минапа же внимал им с жадностью, как будто пил в пустыне родниковую воду. И продолжалось это до тех пор, пока Махадэва не произнёс последнее слово.
Наконец богиня проснулась, открыла глаза и попросила Махадэву продолжать наставления.
— Но я уже всё сказал! — воскликнул тот.
— Я устала и уснула, поэтому слышала лишь половину... — призналась богиня.
— А кто же ответил мне: да, понимаю? — удивился Шива.
— Это не я, ведь я спала... — ответила богиня.
Махадэва огляделся вокруг, всмотрелся в тёмные воды, окружавшие Подводный дом, и увидел рыбака, сидящего внутри огромной чёрной рыбины.
«Смертный услышал мои слова и понял их. Значит, он стал моим учеником... Теперь я должен дать ему посвящение, ибо ни боги, ни люди не могут быть выше небесных предначертаний...» — вздохнул Махадэва, призвал рыбу к себе и дал необходимые наставления Минапе, сидящему внутри рыбы.
С трепетом приняв посвящение от Величайшего из богов, Минапа медитировал в желудке рыбы двенадцать лет, пока гигантскую рыбу не выловили рыбаки из Дханарупы. Рыбина была такой тяжёлой, что подумали, будто внутри у неё находятся драгоценности.
Когда рыбе распороли живот, Минапа выполз на берег и рассказал рыбакам историю, которая потрясла каждого из них. Многие пришли в трепет, когда поняли, что Минапа столько лет совершенствовался в условиях, которые даже вообразить себе было невозможно. Они смотрели на Минапу с благоговением, ибо человек, рождённый дважды — один раз женщиной, второй раз рыбой, — не мог более оставаться простым смертным.
Избавившись от своего плена, Минапа ощутил, что избавился и от старой жизни.
Он остался жить в Дханарупе, так как почувствовал, что возвращаться в места, где всё напоминало бы ему о прошлой жизни, ему нельзя.
— Пойдёшь за прошлым — потеряешь будущее… — сказал он сам себе и стал думать о том, как наладить жизнь на новом месте.
Следы на песке
Однажды ночью человеку приснился сон. Ему снилось, что он шел вдоль берега моря вместе с Богом. В небе вспыхивали сцены его жизни. После каждой вспышки человек замечал на песке две полоски следов: одну, принадлежащую ему, другую - Богу.Когда последняя сцена его жизни вспыхнула перед ним, он оглянулся на следы на песке. Человек заметил, что много раз вдоль его жизненного пути тянулся только один след. Он также заметил, что это случалось в самые трудные и печальные моменты его жизни.
Это очень его огорчило, и он обратился с вопросом к Богу:
- Господи, Ты сказал, что с того момента, когда я решу следовать за Тобой, Ты никогда не не покинешь меня. Но я заметил, что во время самых трудных испытаний на песке виден только один след. Я не понимаю, почему тогда, когда я нуждаюсь в Тебе больше всего, Ты покидаешь меня?
Господь ответил:
- Мое дорогое дитя, Я люблю тебя и никогда не оставлю. В час гонений и страданий ты видел на песке только один след потому, что именно в эти моменты Я нес тебя на руках.
Притча рассказанная Буддой Шакьямуни
Человек пересекал поле, на котором жил тигр. Он бежал со всех ног. тигр за ним. Подбежав к обрыву, он стал карабкаться по склону, уцепившись за корень дикой лозы, И повис на нем. Тигр фыркал на него сверху. Дрожа, человек смотрел вниз, где, немного ниже другой тигр поджидал его. чтобы съесть. Только лоза удерживала его. Две мышки, одна белая, другая черная, понемногу стали подгрызать лозу. Человек увидел возле себя ароматную землянику. Уцепившись одной рукой за лозу, другой он стал рвать землянику. Какая же она была сладкая!_________________________________________________________________________________
Тибетский монах, принимал у себя университетского профессора, пришедшего узнать, что такое восточная мудрость. Монах пригласил его к чаю.
Он налил гостю чашку доверху и продолжал лить дальше.
Профессор следил за тем, как переполняется чашка, и, наконец, не выдержал:
"Она же переполнена. Больше уже не войдет!"
"Так же, как эта чашка",- сказал монах,- "Вы полны ваших собственных мнений и размышлений. Как же я смогу показать вам восточную мудрость, если вы сначала не опустошили вашу чашу?"
_________________________________________________________________________________
Один человек увидел высокую непреодолимую стену с воротами, рядом с которыми стоял страж. Человек заинтересовался и спросил стража
-(Ч) скажи мне что за этими вратами
-(С)там то ради познания чего не жалко отдать жизнь, поэтому бесплатно я тебя не пущу
Человек собрал все свои деньги и иотдал стражу, тот взял но сказал
-(С) это слишком малая плата за то что сокрыто ТАМ, заплати мне еще
Человек работал 10 лет не покладая рук, собирая посленюю монету, и вот он опять предстал перед стражем, страж взял деньги но сказал
-(С) этого мало заплати еще
И человек работал всю жизнь, недоедая, он собирал деньги для стража, и вот уже будучи глубоким старцем и понимая что смерть уже не за горами, он собрал деньги, продал дом и все что у него было он пошел к стражу страж опять взял деньги и снова сказал
-(С) это слишком малая плата за то что сокрыто ТАМ, заплати мне еще тогда человек взмолился
-(Ч) я стар и не могу больше работать, время мое подходит к концу, позволь мне хоть на секунду взглянуть что же ТАМ и страж сжалился
-(С)хорошо, так и быть я приоткрою врата не надолго
Страж приоткрыл ворота, но за ними были всего лишь еще одни ворота.....
_________________________________________________________________________________
Любой странствующий монах мог остановиться в дзенском храме при условии, что он будет победителем тех, кто живет в этом храме. Если же он будет побежден, ему придется уйти.
В одном храме на севере Японии жили два брата монаха. Старший брат учился, а младший был дурачком, да и к тому же еще и одноглазый. Однажды к ним зашел странствующий монах и попросился переночевать, предложив, в соответствии с обычаем, побеседовать о возвышенном учении. Старший брат, уставший от занятий за день, велел младшему выступить вместо себя.
"Пойди и потребуй разговора в молчании",- научил он его. И так, младший брат и странник пошли к святыне и сели. Вскоре странник поднялся, подошел к старшему брату и сказал:
"Твой младший брат удивительный парень. Он победил меня."
"Перескажи мне диалог,"- попросил старший брат.
"Сначала,- сказал странник,- я поднял один палец, символизируя просветленного Будду. Тогда твой брат поднял два пальца, символизируя Будду и его учение. Я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих гармонической жизнью. Тогда твой брат потряс сжатым кулаком у меня перед лицом, указывая, что все три произошли из одной реализации. Таким образом он победил, и я не имею права оставаться здесь."
С этими словами странник ушел.
"Где этот парень?"- спросил младший брат, вбегая к старшему.
-Я понял от него, что ты победил в споре.
-Ничего я не победил. Я хочу поколотить его.
-Расскажи мне, о чем вы спорили,- попросил старший брат.
-Ну, минуту он смотрел на меня, потом поднял один палец, оскорбляя меня намеком на то, что у меня один глаз. Так как он странник, то я подумал, что мне надо быть повежливее с ним. Поэтому я поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него два глаза. Тогда этот грубиян и негодяй поднял три пальца, намекая на то, что на нас двоих у нас только три глаза. Тогда я взбесился и стал колотить его, а он убежал. На этом все кончилось.
_________________________________________________________________________________
Притча о десяти глупцах
Однажды десять глупцов вброд переходили реку и, достигнув другого, берега захотели убедиться в том, что все они благополучно пересекли ее. Один из десяти начал считать, но считая других, пропустил себя. «Я вижу только девятерых; конечно, мы потеряли одного. Кто бы это мог быть?» - сказал он. «Ты правильно посчитал?» - спросил другой и начал считать сам. Но и он тоже насчитал только девятерых. Один за другим каждый насчитывал только девятерых, пропуская себя. «Нас только девять, - решили они. - Но кого не хватает?». Все усилия обнаружить « пропавшего» были безуспешными. «Кто бы он ни был, он утонул, заявил наиболее сентиментальный из десяти глупцов. - Мы потеряли его». Сказав это, он залился слезами, и остальные девять последовали его примеру.Завидя плачущих людей на берегу реки, исполненный сочувствия путник спросил, в чем причина их горя. Ему объяснили случившееся и сказали, что даже после неоднократных проверок они не смогли насчитать более девяти человек. Услышав этот рассказ, но видя всех девятерых перед собой, путник сообразил, в чем дело. Для того, чтобы глупцы поняли, что в действительности их десять и все они благополучно выбрались на берег, он сказал им: «Пусть каждый из вас назовет свой номер последовательно: один, два, три и так далее, в то время как я буду наносить ему удар, чтобы вы убедились, что включены в счет и притом только раз. Тогда и найдется «пропавший» десятый». Услышав это, глупцы обрадовались перспективе найти своего «потерянного» товарища и приняли метод, предложенный путником.
Пока добрый путник раздавал удары по очереди каждому из десятерых, получивший удар громко считал себя. «Десять», - сказал последний, после получения последнего по очереди удара.
В замешательстве они смотрели друг на друга. «Нас - десять», - сказали они в один голос и поблагодарили путника за избавление от горя.
_________________________________________________________________________________
Один буддистский монах спросил как-то своего учителя:
-Скажи, когда я достигну Нирваны?, сколько еще раз мне нужно переродиться на
этой Земле?
-Столько сколько листьев на этом дереве - сказал учителе и показал рукой на
высоченное дерево, полностью покрытое сочной зеленью
-Ура! Так скоро!
_________________________________________________________________________________
Один старый настоятель дзэн-буддистского монастыря созвал учеников и сказал:
-Я слишком стар, и хочу передать свой посох одному из вас, а для того чтобы
выбрать кому, я проведу маленький экзамен, кто назовет этот глинянный горшок
не называя его тот станет настоятелем.
Тогда один из монахов сказал, кивая на горшок - "Это деревянный башмак"
-Хорошо - сказал настоятель.
Другой монах посто указал пальцем на горшок.
-Хорошо - сказал настоятель.
А третий монах подошел к горшку и разбил его
-Вот ты то и займешь мое место - вымолвил настоятель
Комментариев нет:
Отправить комментарий